|
|
|
题名
|
作者
|
年代
|
出处
|
被引量
|
| 1 | 少数民族华侨华人:迁移特点、辨识标准及人数统计显示文摘学术界对少数民族华侨华人的研究很少。究其原因有四 :历史原因、民族意识、政治原因和学科因素。本文拟就少数民族华侨华人问题作一初步探讨。全文分为四个部分。第一部分是关于少数民族华侨华人的称谓和概念 ;第二部分分析少数民族华侨华人的迁移与定居特点 ;第三部分提出少数民族华侨华人的辨识标准 ,即记录、祖籍地、客观认同、迁移时间和主观认同 ;第四部分是关于分布世界各地的少数民族华侨华人的初步计量统计。作者提出 ,“华侨华人”的身份应以其定居或入籍他国来确定 ,而不应受其移民方式的影响。 | 李安山 | 2003 | 华侨华人历史研究2003，，3： | 26 |
| 2 | 论回族历史上的商贸经济活动及其作用显示文摘回族是我国少数民族中一个农商并重、善于经商的民族 ,回族历史上商贸经济是中国传统社会经济格局中的重要组成部分。本文从经济社会学角度对历史上回族商贸经济的基本情况、动力机制和作用进行初步探讨。作者认为 ,回族历史上的商贸经济活动对我国农商倾斜的传统经济社会结构起到了一定程度的平衡作用 ,有效加强了中原汉族地区同边疆少数民族地区的经济文化联系 ,促成了国内统一市场的形成 。 | 吴海鹰 | 2003 | 中国经济史研究2003，，3： | 6 |
| 3 | 在施坚雅模式启示下的云南走廊研究显示文摘19世纪下半叶以来,云南边疆的重要性开始受到中外学界的重视,然而在民族-国家、中心-边缘、汉-非汉的二元对立论中很难认知云南边疆的复杂性。兼具理论价值与方法论意义的施坚雅模式对提出以区域为单位的云南走廊概念具有启示作用,而国家-地方精英-普通民众的三维分析框架有利于准确定位云南走廊的历史与内涵,从而拓展云南走廊研究的整体性与区域性意义。 | 章立明 | 2016 | 云南社会科学2016，，1： | 4 |
| 4 | 浅析曼谷王朝初期(1782-1910)泰国的华人方言群显示文摘曼谷王朝初期,泰国的华人方言群有潮州人、福建人、海南人、客家人、广府人和云南人等。人数上,潮州人最多,福建人次之;分布上,潮州人在曼谷及其附近地区占优势,福建人在泰国南部占优势;职业上,华人方言群的职业分工虽有不同,但都涉及商、农、工等各个行业。曼谷王朝初期泰国华人方言群在人口、分布和职业上的差别,是20世纪泰国华人社会不同方言群实力与地位差异形成的重要一个原因。 | 黄素芳 | 2012 | 八桂侨刊2012，，3： | 4 |
| 5 | 历史上迁移老挝的“云南人”显示文摘由于地缘的关系,在云南与东南亚交往的历史上,有许多操汉语云南方言的中国云南汉族和回族居民逐渐迁徙定居在东南亚各国,与云南直接接壤的老挝也是云南人迁徙的定居的一个目的地。历史上不同时期移居到老挝的云南人,主要分布在老挝的北部地区,在经济活动方面,他们有的在城镇经商,也有的在农村务农。虽然居住在老挝,但他们依然保持着各自从云南带来的传统习俗,仍然操着他们各自的云南方言。因此,他们人数虽然不多,但却是一个一直受到外界关注的独特的群体。 | 何平 饶睿颖 | 2009 | 思想战线2009，35，4： | 3 |
| 6 | 小农经济下回族商业的形式与特点显示文摘商业在回族经济发展过程中,一直处于举足轻重的地位。自唐宋时期回族先民进入中国,就开始在当时已经出现的商品经济环境下从事传统的经商活动。本文力图将回族商业融入中华民族经济一体化,从回族经济史角度进行研究,论证回族商业的形式及特点是对回族经济自身及整个中国自给性小农经济的补充。然而中国当前的工业化与市场化对回族商业提出新的要求,回族商业面临着历史性的转型。 | 戴婧妮 | 2018 | 回族研究2018，，1： | 1 |
| 7 | 当代人类学视域中的东南亚南亚华人研究--从一个综述的视角显示文摘中华民族的海外移民及其后裔在族群迁徙、商贸交易与文化扩散等方面推动了东南亚南亚民族国家,塑造其种族融合的历史与现状,成为国内外众多学科的关注领域。具有史学维度的民族志为理解东南亚南亚华人的身份意识与文化认同提供必要的背景,而多点民族志在解读当代环球华人现象时也对其作用进行合理的定位。 | 章立明 | 2017 | 云南社会科学2017，，4： | 1 |
| 8 | 藏彝走廊视域下的回族研究显示文摘目前学术界通过广泛的族别、区域等比较研究对藏彝走廊民族文化及民族关系研究展开了广泛的探讨,而有关藏彝走廊回族的研究成果较少。由于回族分布广、马帮贸易繁荣,加之清中期回民起义失败等原因,出现回族人口分布格局由交通沿线居住向边疆迁移的新特点,进而决定了回族在藏彝走廊中文化和族际互动频繁与典型的事实。就文化发展与民族关系而言,藏彝走廊地区回族显现出的文化多样性、族群化、和谐共生民族关系等典型特性,必将成为藏彝走廊研究的重要内容。 | 李红春 | 2018 | 西南边疆民族研究2018，0，2： | 0 |
| 9 | 移居东南亚的云南回民显示文摘云南与东南亚地区山水相连,历史上,一些居住在云南的操汉语云南方言的居民沿着陆路进入东南亚。而在移居东南亚地区的云南人这个群体中,有一些来自云南的回民。从目前的分布情况来看,移居东南亚地区的云南回民也主要分布在缅甸和老挝以及与云南有密切的民族历史文化渊源关系的泰国。他们为当地社会、经济和文化的发展做出了重要的贡献,并且一直在云南与东南亚的交往中起着桥梁和纽带的作用。 | 何平 | 2008 | 云南民族大学学报(哲学社会科学版)2008，25，5： | 0 |
| 10 | 泰北的回族穆斯林及其族群认同复苏现象显示文摘在泰国社会,云南华人被当作一个不明确的“族群”,经过陆路到达泰国,被归类为“陆路上来的中国人”,被笼统称为“霍(Ho)”或者是“秦霍(Chin—Ho)”,以此与通过海路来到泰国的广东人、福建入相区分。 | 梁洁 | 2014 | 中国穆斯林2014，，1： | 0 |
| 11 | 滇南农村回族经济发展的几点思考──以通海纳家营与峨山文明村为参照显示文摘云南通海县纳家营村与峨山县文明村,有700余年以农为主、擅长工业、运输业的传统。80年代以来,两村私营企业迅猛发展,成为云南著名的回族富裕村。两村今后应走集约化经营道路,大力发展现代交通运输,借助侨乡开拓东南亚市场。 | 马占伦 樊子实 | 1997 | 回族研究1997，，2： | 0 |
| 12 | 回族重商传统的文化内涵显示文摘回族是我国少数民族中一个农商并重、善于经商的民族。本文从历史上回族重商传统的形成、成因两个方面做了主要分析,从而指出回族重商文化不仅深受伊斯兰教商业伦理精神的影响,反过来更提升了回族群体自身的社会地位,增强了民族自信心和内聚力。 | 沙勇 | 2010 | 内蒙古农业大学学报(社会科学版)2010，12，6： | 0 |
| 13 | 云南回族研究综述显示文摘云南省是中国回族聚居的重要省份之一,回族研究在云南学术史中独树一帜,在众多的研究中有其独特之处,但仍有可研究的空间。本文立足于学术史,将现有研究成果进行归类和分析,重点以云南回族的相关研究、伊斯兰教在云南、云南回族历史人物、民族学视野下的云南回族研究四个方面为主,重点梳理云南回族研究的学术脉络,讨论回族学术研究的理论与方法,从而厘清回族研究的学术发展脉络,展望将来回族研究,尤其是云南回族研究中可拓展的主题和方向。 | 马斌斌 | 2016 | 文山学院学报2016，29，5： | 0 |
| 14 | 世界贸易体系下的云南马帮与近代边疆民族地区社会变迁显示文摘古代中国的西南丝绸之路及茶马古道,既是中国联系世界市场的一部分,也是云南马帮进行中外贸易往来的主要通道。近代世界贸易在列强的主导下,中国和周边国家都成为了世界资本市场的一部分。承载货贸往来的马帮也通过国内外的贸易,凸显了在云南经济社会中的作用,尤其是抗战时期的重要贡献。云南边疆民族地区经济及社会生活的发展变化、与内地的经济文化联系以及对国家的认同感,都与马帮的推动和影响有很大关系。 | 许敏 杨永平 | 2017 | 红河学院学报2017，15，1： | 0 |
您所在的机构暂未开通此部分的功能，请联系管理员