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| 1 | 《资本论》中是劳动本体论吗?——兼与谭苑苑博士商榷显示文摘本体论以及马克思的'本体论承诺'问题,是研究马克思思想绕不开的难题。研究发现,马克思在《1844年经济学哲学手稿》中孕育了劳动本体论思想,并在《关于费尔巴哈的提纲》和《德意志意识形态》中确定了劳动本体论思想。然而,在《资本论》的创作中,他开始了对劳动本体论的动摇。在《资本论》中,马克思决不是在本体意义上探讨的劳动,而只是在一般意义上展开了对劳动及其相关问题的研究。《资本论》中的本体只能是资本,只有把握这一点,才能透彻理解《资本论》,才能真正探明资本主义的本质与逻辑。 | 胡岳岷 | 2017 | 当代经济研究2017，，1： | 14 |
| 2 | 马克思对传统本体论的超越及其哲学信仰的重构显示文摘马克思哲学在突破传统唯物主义的实体宇宙本体论的科学主义路向的同时,亦超越了传统唯心主义纯粹先验性的神秘主义路向,从实践本体论的路向上开辟了一条从现实到未来、由实践到理想的既具有现实性又具有信仰性的全新的哲学本体论,当代人的生存实践尤其缺失这种哲学智慧的引领,故马克思哲学的当代性及其现实意义也就不言自明了。 | 胡祎文 | 2008 | 甘肃社会科学2008，，2： | 7 |
| 3 | 马克思主义实践观的科学内容及其当代价值显示文摘本文从马克思主义实践观产生的历史背景出发,探讨了马克思主义实践观的科学内容,分析了马克思主义实践观的当代价值。指出,马克思主义实践观为时代难题的解决提供了科学的理论和方法;有利于实现每个人自由而全面的发展。 | 岳潇 | 2015 | 新西部(中旬·理论)2015，，11： | 4 |
| 4 | “实践观点的思维方式”之确立及其后——关于马克思主义哲学实质的论争显示文摘关于马克思主义哲学之实质有三种主要观点:物质本体论、实践本体论和实践观点的思维方式。三种观点互有参差,其中实践观点的思维方式既不认同传统物质本体论,也不赞同实践本体论,而指认马克思主义哲学实践观是把握并贯彻活生生的具体的和现实的人的观点的一种哲学思维方式,把实践观点作为一种思维方式去理解人,理解人与世界的关系,从而构成一种可称之为实践论的世界观。实践观点的思维方式具有极强的哲学解释魅力,然而实践观点的思维方式之后仍问题丛生。 | 闫顺利 赵红伟 | 2009 | 理论探讨2009，，4： | 4 |
| 5 | 马克思实践哲学的若干问题辨析显示文摘马克思的哲学是基于实践的哲学。在这个意义上,马克思的实践哲学是对思辨哲学的革命。马克思实践哲学的主要内容是关于人类社会生活普遍现象和规律的研究,本体论是马克思实践哲学的主体,将马克思主义哲学方法论化会导致哲学的工具化,从而离开了哲学的本意。马克思实践哲学来自人类生活世界,它既要努力解释当代社会具有普遍性的现象,又应帮助人们解决社会生活的伦理和政治实践问题。 | 冯周卓 | 2012 | 马克思主义与现实2012，64，2： | 4 |
| 6 | 马克思实践观研究的出场逻辑与理论困境显示文摘中国马克思实践观研究的理论成就在于发现马克思实践观的确立在马克思哲学变革中的里程碑意义,“实践唯物主义”“实践本体论”“实践观点的思维方式”“实践生存论”等是这一研究逻辑递进的几种代表性理论成果。然而,它们都没有走出实践本体论理论困境,原因在于诸论者都把马克思实践观中的实践作为概念化了的概念来理解,或者说都是在概念化了的实践概念基础上讨论问题。也就是说,问题出在对马克思实践观中的实践概念的理解上,他们不是把它理解为用实践概念来表达的具体实践活动,而是理解为被抽掉具体实践形式的实践概念一般。因此,要真正走出马克思实践观研究的理论困境,就必须把问题(对象)置于具体实践活动中来把握。 | 马文保 盛晓薇 | 2020 | 甘肃社会科学2020，，6： | 4 |
| 7 | 本体论的现代语用及内在学理透析显示文摘从古今中外在学术领域里语用的实际状况来看,本体论主要有两种:一是本原和本质意义上的本体论,采用主客观认识论的视角;另一种是西方近现代哲学包括目前中国学术界广泛使用的关系或方法论意义上的泛本体论,取主体实践本体存在论的视角。目前对两种本体论的认识和语用未能通过融合互补而达成科学辩证的共识。因为客观中包括客体和主体,主观是主体对客体和主体的认识,因此,主客观论也是本体论,即本原和本质意义上的最高层次的学科即哲学上的大本体论;而主客体是被包容涵盖在客观中的各种相对具体的事物和现象的存在,主体实践本体仅仅是主客观大本体论中的部分内容。 | 贺天忠 | 2010 | 武汉理工大学学报(社会科学版)2010，23，6： | 3 |
| 8 | 论实践哲学的实践误域显示文摘实践哲学存有三大实践误域:其一,对物质本体论的极限意义缺乏足够的把握,因而走向了本体论的唯物主义、唯心主义间的动摇;其次,对马克思主义哲学的实践平台和基础内涵缺乏认识,盲目抬高实践的地位;最后,对实践内的主客体矛盾的有限性缺少应有的正确的理解,因而最终以主客体统一原则混同并代替主客观统一原则。传统马克思主义哲学体系未能阐明实践之主客体矛盾和主客观矛盾间的对立统一关系,仅以内涵说简单地概括之,甚至对主体客体化、客体主体化两种矛盾运动的对立统一连接都未能予以正确的说明,这种情形必须得到纠正。 | 刘雪影 禹国峰 | 2008 | 哈尔滨学院学报2008，29，4： | 3 |
| 9 | 实践本体论视域下的教育管理实践及其特性显示文摘教育管理实践的异化是指教育管理研究者与实践者对教育管理实践本体范畴的偏离、对教育管理本质的遗忘和对教育管理实践目的的遮蔽。教育管理研究者与实践者共同促成了教育管理实践的异化。教育管理实践异化的消解必须回归到教育管理实践本体。实践本体论视域下的教育管理实践是以实现成'人'为最高目标,实践本体性是教育管理实践之根基,教育价值性是教育管理实践的最终追求。管理工具性不能凌驾于实践本体性和教育价值性之上,使其成为教育管理实践的一个代名词。 | 兰霞萍 陈大超 | 2018 | 当代教育科学2018，，5： | 2 |
| 10 | 关于马克思哲学本体论的争鸣显示文摘本体论被认为是哲学的重要内容。目前,对马克思哲学本体论存在相互抵牾的观点:一种观点认为马克思哲学本体论是物质本体论;一种观点认为马克思哲学本体论是实践本体论。学界对实践本体论又有不同理解,其中一种观点认为马克思哲学的实质是一种实践观点的思维方式,主张以'实践'去理解人及其人与世界的关系,从而构成一种可称之为实践论的世界观。问题在于马克思哲学能否回避本体论?如果不能回避,那么实践观点思维方式确立之后的马克思哲学本体论是什么? | 闫顺利 赵红伟 | 2009 | 社会科学家2009，24，7： | 2 |
| 11 | 马克思政治哲学的实践论转向显示文摘实现“好生活”就必定要通过建立真正的共同体来实现,这一基本信念构成了包括马克思在内的全部政治哲学的普遍公设。但是,在探讨实现“好生活”和建立真正的共同体问题上,马克思的政治哲学和西方传统政治哲学的思路有本质性区别。贯穿于西方政治哲学的逻辑起点是“天赋观念”,以及由此产生的“天赋人权”。西方政治哲学的“好生活”和共同体的原理都是从“天赋人权”的概念中,以逻辑的方式演绎出来的。因而西方政治哲学的本质特征为“观念论”的。马克思则反其道而行之,他以历史唯物主义作为解释原则,把“生产关系”作为探讨人类“好生活”和“真正的共同体”的平台,立足于“实践论”的解释原则来探讨政治哲学的全部问题,从而完成了政治哲学的实践论转向。 | 吴宏政 王晓帅 | 2020 | 浙江学刊2020，，4： | 1 |
| 12 | 从实践概念的内涵看马克思的生态伦理观显示文摘文章旨在通过对马克思'实践'概念历史形成的探究,进而揭示出马克思实践概念本真内涵。实践的概念在马克思看来是有两种不同维度的:'生存论和本体论框架内的实践概念'和'认识论框架内的实践概念'。从实践概念的内涵透视出马克思的生态伦理观具体内容及其对现实的指导意义。 | 吴成瑞 | 2010 | 文学界(理论版)2010，，7： | 1 |
| 13 | 哲学的“实践化”与实践的“哲学化”——关于马克思哲学“实践论转向”的再思考显示文摘'改变世界'的哲学,或把哲学转变为实践,哲学首要的任务就是确立'有实践之用'的哲学观。马克思摧毁了哲学作为'巫师的咒语'的'形上之用'的哲学观,确立了改变世界的有'实践之用'的哲学观。在此基础上,马克思把'实践之用'的哲学观转变为解释社会历史发展规律的'历史科学'。正是因为确立了有'实践之用'的哲学观,并把这种'哲学观'转变为社会历史发展规律的'历史科学',把'概念辩证法'转变为'历史辩证法',马克思哲学完成了哲学的'实践化'和实践的'哲学化'。由此,马克思哲学的'实践论转向'不仅仅是哲学所关注'内容'或'对象'的实践转向,而且是要把哲学本身变成现实,或把现实变为哲学所提供的理想。这是马克思哲学'实践论转向'的根本内涵。 | 吴宏政 潘懿 | 2019 | 社会科学战线2019，，9： | 1 |
| 14 | 实践美学是终结了还是发展了——兼与马驰先生商榷显示文摘实践美学论者在'回到马克思,发展马克思'的思想指导下,在中国现代化进程的具体语境里,有原则地吸纳融合西方美学理论中的合理成分,以适合当代理论生态环境的叙述方式,重新理解和阐释马克思主义哲学美学,卓有成效地对实践的概念范畴和一些重要命题进行拓殖创新,这不会导致实践美学的终结,而是对实践美学的思想内涵和理论形态的丰富与发展。 | 石长平 | 2009 | 汕头大学学报(人文社会科学版)2009，25，6： | 1 |
| 15 | 马克思实践本体论的再思考——基于实践思维范式的视角显示文摘关于马克思哲学的本体论是物质本体论还是实践本体论一直是马克思哲学学界长期争论的一个问题,本文从实践思维范式的视角对这种争论进行了直接回应,认为陷入这种争论困境的症结在于学者们用不同的哲学思维范式去审视和解读马克思哲学的本体论问题,而合理的思路应是跳出传统本体论思维范式,解构实践本体论化的倾向,并自觉地用实践思维范式将马克思实践哲学中的本体论问题及其形态呈现出来,这时实践本体不再是一种永恒不变的形式化和符号化的绝对本体,而是包含一种发展、变化的开放性的生存性的动态本体,是一种人的生命的活动,是对人的本质即自由发展的向往与追求。 | 张梅艳 | 2017 | 理论月刊2017，，4： | 1 |
| 16 | 实践论纷争及其出路——兼论一种实践过程观显示文摘目前,在理解马克思主义哲学变革的实质上实践论成为一种强势话语,即学术界大部分学者认同实践是马克思主义哲学变革的阿基米德点:一方面,实践论在反思与解构传统哲学教科书模式中确立,至今仍然受到物质本体论诘难;另一方面,实践论作为观点群内部存在诸多分歧,实践论是一个有待于被反思的问题域。其陷入困境的症结在于在一种不自觉的'不相容思维'中审视实践。合理的思路是把实践理解为一个过程,马克思主义以实践过程辩证法超越了唯物主义和唯心主义的对立。 | 闫顺利 敦鹏 | 2009 | 延边大学学报(社会科学版)2009，42，2： | 1 |
| 17 | 论康德“物自体”的调和性及其哲学意蕴显示文摘通过驳斥对康德“物自体”的种种非难,文章指出遭遇鄙视的“物自体”调和性蕴涵了积极的哲学养分,其中折射出了哲学特质内涵,从更深层面反映的是人类一直在追问的科学、神学和哲学的关系问题。这一问题的研讨,为马克思主义实践观的确立提供了基本的理论研究框架,对我们重新认识“调和性”具有理论和现实上的双重意义。 | 王岩 关锋 | 2005 | 宁波大学学报(人文科学版)2005，18，2： | 0 |
| 18 | 实践本体论发展阶段的思想显示文摘实践本体论,这一概念的提出是在上世纪八十年代,实践本体论思想比“实践本体论”概念的提出要更早一些。进入二十一世纪,对本体论的研究依然是学术界的重要任务。为了便于人们系统地了解世界本体论的发展,为以后的研究梳理更清晰的脉络,笔者暂且把实践本体论的发展分为三个阶段:实践本体论的萌芽期;实践本体论的激烈争论期;实践本体论新世纪发展期。本文将在对实践本体论基本观点进行系统研究的基础上,对前人的成果进行整理,并分阶段的系统论述实践本体论各个发展阶段的思想及特征。 | 张丽英 | 2010 | 金卡工程(经济与法)2010，14，4： | 0 |
| 19 | 实践是生命存在的方式——实践与生命美学、存在论美学之关系散论显示文摘以马克思主义实践为基础概念建构的美学称之为实践美学,它从实践出发研究人与现实的审美关系;生命美学把人类的生命活动作为美学研究的逻辑起点,探讨审美活动对生命的意义;从实践的角度看,当下的存在论美学主要是指刘纲纪的'实践批判的存在论美学'、朱立元的'实践存在论美学'和曾繁仁的'生态存在论美学',它们都关注人生在世的存在状况。实践美学、生命美学和存在论美学3种理论形态既各自迥异又相互影响甚至相互交叉。 | 石长平 | 2018 | 上海文化2018，，12： | 0 |
| 20 | 哲学咨询与马克思实践哲学显示文摘马克思实践哲学从现实的人、现实的生活出发,归于现实的实践,实现了现实人、现实生活和现实实践的辩证统一。现代哲学咨询通过哲学实践活动,依据各种哲学观点和咨询方法,帮助人们解决思想困惑和理智错知方面的问题。哲学咨询的理论基础是实践哲学,其基本理念与马克思实践哲学一致,实现了'实践哲学'与'哲学实践'的统一。基于实践哲学,哲学咨询的主要任务是,关注现实人、关照现实生活,引导人们通过实践创造新的存在,在理想与现实中求得平衡,以在纷繁的世界中实现'诗意的栖居'。 | 黄渊基 | 2014 | 湖南科技学院学报2014，35，9： | 0 |
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